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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

説話 (中国)

ジャンル別に4つに分けられ、説話四家といわれたが、この4つは人ごとに解釈が異なり不分明である。小説（銀字児）・説経（談経）・講史（演史）・説諢話・合生・商謎といった形式が含まれる。 小説または銀字児とは、市井のさまざまな物語を語る短編の話であり、その内容は、煙粉（恋愛物　梁山伯と祝英台など）・霊怪

คำที่เกี่ยวข้อง

説話

話が伝説化し、定着している例も挙げられる。 世間話は体験談や実話として語られる民話である。 昔話、伝説、世間話の違いを表にすると以下のとおりとなる。 [要出典] 狭義のおとぎ話（御伽話）は、太閤秀吉が抱えた御伽衆の語った面白話に起源があるとされる。御伽という風習そのものは別名・夜伽（=通夜）にもある

中国神話

当時の政治・戦争情勢などの問題を解決する方に向いていたことによる」という見解を示している。また、中国の思想書である『論語』には、「怪力乱神を語らず」とあり、君子は怪力乱神などの怪しい情報を語ることはないとしたことも影響しているとみる人もいる。 古典資料としては『山海経』、『水経注』、『書経』、『九歌

中国語会話

スキットは孫悟空の物語を描いた影絵「はじめの孫悟空」である。スキットを見て学んだ後に白田久子と栗原裕貴は、黄鶴と張熙寧がいる「中文二十四房」という部屋に行き学習する。中文二十四房ではリズムに乗って中国語を学習する近藤良平作の「文法体操」が行われる。別のスキット「ビジネスマン

益 (中国神話)

益（えき）は、古代中国の伝説上の人物。帝舜と帝禹に仕えた。伯益、柏益（はくえき）、伯翳（はくえい）、大費（たいひ）とも。 帝舜の時代には、虞（山沢を司る官）を務め、禹とともに治水などの政治を行った。禹が帝になったあとは、禹に仕えた。帝禹のもとで政治を取り仕切った皋陶（こうよう）が死んだ後に、益は政治の取り仕切り役となった。

白話小説

紅楼夢 清代の作品。中国では『金瓶梅』の代わりにこれを含めて「四大名著」と呼ばれた。 三言二拍 宋代から明代までの短編小説を集めた5冊の短編集の合称で、重複等を除き198編を集める。 今古奇観 三言二拍から40編を選んだ選集。 [脚注の使い方] ^ 宋代以後の中国小説史の上で、大きな比重を占

キリスト神話説

キリスト神話説（キリストしんわせつ、英語: Christ myth theory）キリスト神話・イエス神話・キリスト非実在説とも)とは、イエス・キリストは、実際は歴史上の人物として実在したのではなく、最初期キリスト教におけるイエスは後世になって実際のできごとと結びつけられた神話的な存在である、とする議論である。

散打説話

cn/m/cul/2015/07-28/7433192.shtml 2021年12月17日閲覧。  ^ “李伯清放不下方言艺术:没有团队难与赵本山抗衡——中新网” (中国語). オリジナルの2010年11月11日時点におけるアーカイブ。. https://web.archive

薯童説話

この項目に含まれる文字「薯」は、オペレーティングシステムやブラウザなどの環境により表示が異なります。 薯童説話（しょどうせつわ、ソドンせつわ）は、『三国遺事』巻二・紀異・武王条に記された、百済の第30代王武王についての逸話。『三国史記』百済本紀に記された武王の記述とは異なっており、武王についての歴史

若木 (中国神話)

山沢を司る官）の伯益の子。東夷の徐国の始祖。 夏は若木を徐（山東省南部）に封じたので、若木は「徐」を氏とするようになった。降って周穆王は犬戎の討伐、八匹の駿馬を得て西土漫遊などの浪費により、人心は周穆王を離れて同時代の徐偃王に集まり、徐偃王の勢力は東海に及ぶようになった。 ^ a b c

話中音

着呼側が何らかの理由で電話が使用できない。 また、通話中に相手側がオンフックした（電話を切った）場合にも話中音が流れる。 話中音がどのような音であるかは、国によって規格が異なる。一般的なのは、1秒または0.5秒周期で音のオン・オフを繰り返すものである。日本においては、400ヘルツの音を0.5秒オン、0

古本説話集

には成立したと見られる説話集。具体的な成立時期は大治年間（1126年－1131年）など諸説がある。 梅沢記念館旧蔵本（上下2冊）のみが確認されている孤本で、個人での所有がつづき長い間その存在が公開されることなく埋もれていたが、1943年（昭和18年）に世に出て、国宝鑑査官の田山方南（田山信郎）により

対話体小説

独白体の短編小説のような趣がある。 なお、口語体で書かれる点で、書簡体小説と異なる。 マヌエル・プイグの諸作品 『蜘蛛女のキス』（脚本形式、報告書形式などの部分も多少ある） 『このページを読む者に永遠の呪いあれ』 『南国に日は落ちて』（終盤は書簡体になる） その他の作家の作品

雪童子 (説話)

月日が過ぎて冬になり、吹雪の晩のこと。あの子供がまたやって来た。しかし以前と同様、春が訪れるとまた姿を消した。そんなことが数年間続き、ついに子供は現れなくなった。 この子供は、夫婦が作ったあの雪人形の精霊だった。優しい老夫婦を慰めるため、神が雪人形を人間の子供の姿として遣わせたのだ。 子供が

中行説

。さらに綿・絹・食物などの贈り物を納めることで匈奴との和親条約を結んでいた。おりしも漢では皇帝の座を狙っていた呂氏を滅ぼしたものの、なお漢を脅かす不平分子の存在は多く、国内安定を最優先せねばならぬ事情もあって、漢の国境を荒らす匈奴との抗争は避けねばならなかった。文帝は、中行説を匈奴に嫁ぐ女の守役とし

中原官話

中、山東省南部を中心に江蘇省、安徽省、山東省、河北省、河南省、山西省、陝西省、甘粛省、青海省、寧夏回族自治区、新疆ウイグル自治区の390県市で使用されている。 下部に鄭開片、洛嵩片、南魯片、漯項片、商阜片、信蚌片、兗菏片、徐淮片、汾河片、関中片、秦隴片、隴中片、河州片、南疆片の14片に区分される。

中継電話

中継電話（ちゅうけいでんわ）は、加入電話の通話において、その加入電話会社とは別の電話会社の電話回線を中継回線として利用する電気通信役務である。中継系電話とも言う。 NTT東日本・NTT西日本の加入電話通話において、市内・県内通話は同社、県外通話はNTTコミュニケーションズ以外の電気通信事業者が電話

中国古典小説選

宋代　緑珠伝、楊太真外伝、李師師外伝、夷堅志 明代　剪灯新話 清代 1　聊斎志異 清代 2　聊斎志異 清代 3　閲微草堂筆記、子不語、続子不語 歴代笑話　笑林、啓顔録、東坡居士艾子雑説、新編酔翁談録、嘲戯綺語、権子、雪濤諧史、笑賛、三台万用正宗、笑謔門、笑府 表示 編集 表示 編集

小人 (中国の伝説)

『山海経』の大荒南経には、焦僥、僬僥（しょうぎょう）、海外南経には周饒（しゅうじょう）と呼ばれる小人たちが住んでいると記されている。焦僥・周饒はともに「侏儒」（しゅじゅ）という言葉が変化したものであり、「小人」ということを示す同一の呼び名であると考えられている。この事から焦僥

国際電話

合に使い、繋がった瞬間から課金される番号通話、通話料金を相手払いとする扱いで、交換手が外国の相手先に料金負担の承諾を確認してから繋ぐコレクトコール（料金着信者負担通話）もあった。 利用者が激減したことから2008年7月28日、KDDIは手動接続受付を2010年（平成22年）3月31日に廃止すると発表